Jak domorodé národy očkují své komunity proti COVID-19

geargodz / Getty Images

Klíčové jídlo

• COVID-19 má nepřiměřené mýtné na domorodých amerických komunitách.
• Protože každý domorodý národ je autonomní a vládne odlišně, jejich reakce na COVID-19 a snahy o očkování se liší.
• Domorodé národy očkují své komunity vyšším tempem, než je průměr v USA.

V listopadu 2020, kdy druhá vlna pandemie zasáhla, byla Kiana Beaudinová, členka a výkonná ředitelka ministerstva zdravotnictví Ho-Chunk Nation, svědkem rekordních případů COVID-19. Za jeden den „byla naše rekordní výše 99 aktivních případů,“ říká Beaudin Verywellovi.

Stejně jako mnoho jiných domorodých národů, i národ Ho-Chunk, známý také jako The People of the Sacred Voice, soustředil své úsilí na kontrolu šíření COVID-19, viru, který si neúměrně vybíral domorodou americkou komunitu.

Podle Centra pro kontrolu a prevenci nemocí (CDC) byli domorodí lidé infikováni COVID-19 v míře 3,5krát vyšší než u jiných než hispánských bělochů.

Když bylo testování k dispozici, provozoval Beaudin dvě kliniky, které poskytovaly testovací služby více než 5 000 kmenovým členům Ho-Chunk, s klinikami v Baraboo a Black River ve Wisconsinu. Podle Beaudina provoz klinik umožnil testování a očkování COVID-19. „Jsem nesmírně hrdý na náš tým," říká Beaudin. „Máme kapacitu na očkování 1 000 jedinců denně." Doposud země obdržela vakcíny Moderna a zasazuje se o další dávky vakcíny Pfizer, aby mohli pokračovat v očkování a ochraně své komunity.

U domorodých národů bylo očkování proti COVID-19 dobrým začátkem. Mnoho národů dostává výstřely do náručí lidí rychleji než v USA.

Úsilí o očkování se liší podle kmene

Protože všechny domorodé národy vládnou na základě různých nařízení a ústav, Mike DeSpain, provozní ředitel kmene kmene indiánů kmene Buena Vista Rancheria, říká Verywell, že každý kmen bude mít své vlastní úsilí.

Aby urychlila očkování, Beaudin sdílí, že národ Ho-Chunk zvolil jiný přístup než většina států. Beaudin říká, že kmen otevřel své vakcínové akce všem kmenovým členům, kteří pobývají mimo země Ho-Chunk. "Takže naši kmenoví členové mohou pocházet z kteréhokoli místa na světě a dostávat své vakcíny zde," říká Beaudin. "Viděli jsme kmenové členy z Kalifornie, Montany, Nového Mexika a Oklahomy." Za účelem sledování jejich úsilí v rámci COVID-19 spustila společnost Ho-Chunk Nation řídicí panel COVID-19, který obsahuje informace o podaných dávkách a demografii příjemců vakcín.

Počátkem března 2021 podal Ho-Chunk Nation 2 685 prvních dávek vakcíny. V současné době očkují:

• Zdravotníci
• Obyvatelé dlouhodobé péče
• Základní zaměstnanci Frontline: podle rozhodnutí výkonných ředitelů
• Elitní starší
• Významní řečníci

U skupiny Buena Vista Rancheria Band of Me-Wuk Indians Tribe v Kalifornii DeSpain říká, že jejich reakce COVID-19 byla silně koordinována s externími agenturami. Požádali Federální agenturu pro nouzové řízení (FEMA) a kalifornský úřad guvernéra pohotovostních služeb, aby pro domorodá zařízení sbírali masky a vnitřní systémy filtrace vzduchu. "Bylo to obrovské vnitřní úsilí se všemi zúčastněnými," říká DeSpain.

Skupina Buena Vista Rancheria z kmene indiánů Me-Wuk byla také schopna koordinovat se s oddělením veřejného zdraví v okrese Amador, aby nechala očkovat všechny základní zaměstnance a členy kmenové rady. DeSpain říká, že mají téměř 500 jednotlivců mezi kmenovým a ekonomickým rozvojem.

Kmenové výzvy a odolnost

Během této pandemie zažily indiánské komunity nesčetné množství výzev, od udržení jejich kmenů ekonomicky nad vodou až po udržení komunity a tradic naživu. Tyto výzvy katalyzovaly kmenové vůdce, aby mobilizovali úsilí komunity ke sdělování bezpečnostních informací COVID-19 a očkování komunity.

Ekonomické dopady

Kromě zdravotních problémů čelily domorodé národy také ekonomickému dopadu COVID-19. Mike Wiggins Jr., kmenový předseda a výkonný ředitel národa, na severním pobřeží Wisconsinu žije přes 3 000 kmenových členů Bad River Band of Lake Superior Chippewa. "Dnes jsme měli 178 pozitivních případů," říká Wiggins Verywellovi. Podobně jako Ho-Chunk Nation a Buena Vista Rancheria Band of the Me-Wuk Indians Tribe, Bad River Band vydal maskovací mandát a politiku bezpečnější práce doma, aby byla zachována bezpečnost při zachování ekonomického rozvoje.

"Vybrali jsme si z hlediska bezpečnosti potravin, abychom udrželi otevřené naše čerpací stanice a obchody s potravinami," říká Wiggins. "Schopnost nasytit naše lidi a uspokojit poptávku po potravinách naší komunity, protože jsme procházeli nejistými dobami s naší odstávkou, byla velmi důležitá a kritická." Kmen se velmi spoléhal na zákon COVID CARES, federální legislativu, která poskytovala americkým dělníkům, rodinám, malým podnikům a průmyslovým odvětvím ekonomickou úlevu 2,2 bilionu dolarů.

Osm miliard ze 150 miliard dolarů zákona CARES bylo rozděleno mezi 574 kmenových vlád. Středisko pro rozpočet a politické priority však uvedlo, že tato částka zdaleka nestačí, protože kmenové vlády rozšířily své finance a systémy zdravotnictví. v kmenových národech dnes.

Ztráta a komunita

Od začátku pandemie zaznamenali domorodí Američané nepřiměřená úmrtí podle COVID-19 a některé národy to zažily těžší než jiné. Wisconsin se rychle stal hotspotem COVID-19. Wiggins říká, že jeho kmen má za sebou náročný rok. „Z naší rezervace jsme zde ztratili tři starší a to bylo velmi obtížné,“ sdílí Wiggins. „Je zřejmé, že naším cílem bylo od prvního dne neztratit žádné kmenové členy.“ Aby se zabránilo dalším úmrtím, Wiggins a kmen pokračovali v práci kolektivně, abychom udrželi kmenové členy v bezpečí. "Vděční, že jsme nezažili další ztráty," říká Wiggins. „To nebereme jako samozřejmost.“

Kromě ztráty kmenových starších byla Bad River Band of Lake Superior Chippewa hluboce zasažena, když se museli přizpůsobit životu na dálku. "Naše kultura má kořeny v komunitě a naše obřady jsou zakořeněny ve shromažďování v této kolektivní síle myšlení a modlitby," říká Wiggins. "Je opravdu těžké nebýt členy komunity."

Preventivní péče

Aby Beaudin omezil šíření, říká, že Ho-Chunk Nation změnil svou obřadovou politiku tak, aby odrážela maskovací, izolační a karanténní příkazy CDC. „Vydali jsme maskovací příkaz pro všechny naše kmenové budovy a veškerá zařízení umístěná na kmenových pozemcích, “Říká Beaudin. Prostřednictvím kmenového zpravodaje, e-mailu a kmenových zákonodárců a vedení kmen rozšířil povědomí o pokynech CDC COVID-19.

Ale snaží se tu zprávu stále dostat. „Takže se stále snažíme pokračovat v zasílání zpráv, že lidé stále musí lidi testovat, stále musí dělat základní opatření maskování, mytí rukou a sociální distancování, i když vakcínu dostali,“ říká Beaudin.

Od té doby, co národ znovu otevřel kliniky, Beaudin také bojoval s tím, aby se kmenové členy dostaly zpět do ordinace lékaře na preventivní návštěvy. "Od té doby, co jsme ji otevřeli [na klinice] zpět na preventivní návštěvy, zjišťujeme, že lidé nechtějí přijít na kliniku, protože se bojí, že si vyzvednou COVID," Beaudin říká. "Stále nevíme, jaký dopad bude mít na obyvatelstvo to, že tyto návštěvy po určitou dobu nebudeme mít." Mezitím bude Beaudin nadále udržovat normální klinický provoz a povzbuzovat kmenové členy, aby využívali služby telehealth.

Pohled do budoucnosti

Od vzniku pandemie domorodé národy žádají o podporu své členy komunity. "Je úžasné, jak jsme se spojili, abychom skutečně ochránili naše kmenové členy a pokusili se udělat to, co je pro ně nejlepší, a řešit jejich potřeby," říká Beaudin. "Skutečná láska a soucit, který naši zaměstnanci mají k lidem, kterým slouží, mi doslova vtiskly slzy do očí."

Beaudin byl dojatý tím, že viděl očkování starších. „Skutečně mě zasáhlo, když jsme očkovali naše starší a naše mluvčí jazyků,“ sdílí Beaudin. „Když jsem slyšel mluvený jazyk, cítil jsem, že to je důvod, proč si děláme život svým způsobem.“

Domorodé národy pilně pracovaly na udržení počtu případů COVID-19 a zvýšení počtu očkování. Nyní existuje určitá naděje na návrat k předpandemickému životu a společenským shromážděním. "Vidět, jak si naše děti hrají spolu, slyšet jejich smích, když se dějí jiné věci." Vždy mě to nakopne, "říká Wiggins.„ Takže rád vidím mezigenerační aspekt lidí, kteří se scházejí. "