Po tisíce let lidé ve svých pohřebních rituálech a tradicích používali kameny a kameny různých velikostí, ať už k zakrytí mrtvého těla, označení pohřebiště za účelem jeho pozdějšího nalezení nebo k uctění památky zemřelého (např. náhrobky a gravemarkery nalezené na moderních hřbitovech a v pamětních parcích). Unikátní pro židovskou tradici je však zvyk ukládat na židovské hroby oblázky, kameny a malé kameny.
Ursula Alter / E + / Getty ImagesZvyk
V rámci židovské tradice truchlící, kteří navštíví hrob milovaného člověka, často před odjezdem umístí hostující kámen na vrchní kámen nebo gravemark nebo někde na samotný hrob. Tyto kameny a kameny se liší velikostí - obvykle kdekoli od oblázku po golfový míček nebo větší - a mohou být získány truchlícím předem z místa významného pro návštěvníka a / nebo zesnulého, nebo dokonce poskytnuty samotným hřbitovem ( zejména během Rosh Hashanah a Yom Kippur).
Jakmile se povědomí o tomto starodávném judaistickém zvyku rozšířilo - z velké části díky internetu -, dokonce i lidé jiných náboženských vyznání přijali myšlenku ponechat návštěvnické kameny na pohřebních místech svých blízkých. Kromě toho nyní několik společností poskytuje komerčně vyráběné a / nebo přizpůsobené verze těchto kamenů, jako jsou mimo jiné Remembrance Stones a MitzvahStones.
V závislosti na hrobě není neobvyklé vidět několik oblázků nebo skal na skutečnou „horu“ kamenů návštěvníků, které označují předchozí návštěvy členů rodiny, přátel a blízkých, kteří poctili zemřelého svou přítomností.
Možná vysvětlení
Na rozdíl od mnoha tradic, zvyků a pověr kolem moderních pohřebních, pohřebních a smutečních praktik se původ truchlících, kteří na místě židovských hrobů nechali oblázky, kameny nebo kameny, bohužel časem ztratil. Existuje však mnoho teorií, například:
- V závislosti na vaší interpretaci a přesvědčení může Talmud (písemné shrnutí židovské ústní tradice) naznačit, že lidská duše zůstane v hrobě s tělem po smrti - možná několik dní, týden, rok nebo až do finále vzkříšení a soud. Truchlící tak mohli původně umístit kameny na hroby svých blízkých, aby zabránili duším opustit pohřební místa.
- Zatímco předchozí vysvětlení mělo za cíl něco udržet, jiná teorie naznačuje, že si lidé chtěli něco ponechatven. Umisťování oblázků a kamenů na židovské hroby mohlo podle pověry zabránit zlým duchům a démonům vstoupit na pohřebiště a zmocnit se lidských duší.
- Bible vypráví příběh Boha, který přikázal Joshuovi, aby v Jordánsku vytvořil památník obsahující 12 kamenů, které by představovaly „děti Izraele navždy“. Toto symbolické kamenné vyobrazení izraelského lidu se tedy mohlo opakovat později v praxi, kdy byly na náhrobcích mrtvých ponechávány oblázky a kameny.
- Kočovní lidé, návštěvníci židovských hrobů, mohli původně zanechat kameny, aby označili svou návštěvu a vzdali hold zemřelému jednoduše proto, že květiny a rostliny nebyly k dispozici. Kvůli suchým podmínkám převládajícím ve skalnatých nebo pouštních oblastech mohli být návštěvníci nuceni použít jakýkoli materiál, který měl po ruce.
- Stejným způsobem vedlo pohřbívání zemřelého ve skalnatých nebo pouštních oblastech k mělkým hrobům, které vyžadovaly pokrytí zemřelého kameny a kameny, aby bylo možné dokončit pohřeb a / nebo zabránit dravosti. (Taková hromada kamenů dala vzniknout modernímu anglickému slovu „cairn.“) Je tedy zcela možné, že použití návštěvnických kamenů na židovských hrobech vyplynulo z praxe „úklidu“ hrobů přidáváním / nahrazováním kamenů a kamenů za účelem udržení pohřebního místa.
- Kameny - zejména oblázky - byly ve starověku často používány jako metoda počítání, včetně pastýřů, kteří se snažili sledovat svá stáda, kteří by udržovali odpovídající počet kamenů ve váčku / šátku nebo navlečeném na provázku. Starověká judaistická praxe ponechání hostujícího kamene na náhrobním kameni nebo hrobu zesnulého milovaného člověka se proto mohla vyvinout z jednoduchého systému počítání počtu návštěv, které zesnulý obdržel.
- Další teorie naznačuje, že židovští kněží by mohli být rituálně nečistí kontaktováním zesnulého jedince - ať už přímo, nebo z blízkosti. Použitím kamenů a skal k označení hrobu mohly návštěvnické kameny sloužit jako varování pro židovské kněze, aby se nepřiblížili příliš blízko.
- Snad nejhlubší (možný) původ zvyku pokládat oblázky, kameny a malé kameny na židovské hroby zahrnuje skutečnost, že květiny, rostliny, potraviny a jiné organické materiály rychle chřadnou nebo se rozkládají, což evokuje přechodnou povahu života. na druhé straně oblázek, kámen nebo skála symbolizuje trvalou trvalost a odkaz zesnulého v srdcích a myslích přeživších. To by mohlo vysvětlovat přijetí zanechávání kamenů návštěvníků na náhrobcích a náhrobcích těmi, kdo nemají židovskou víru a kteří považují tuto tradici za účinnou metodu potvrzování jejich citového a duchovního pouta s milovanou osobou navzdory jejich oddělení smrtí.
.jpg)
.jpg)
